Martxelo es una pluma aguda, crítica
y responsable. Rezuma un profundo sentido de humor, con aromas de suave
sarcasmo, su ironía es en un punto justo ácida y elegante, con finura entra honda
en la conciencia. El post gusto de sus ideas deja un poso profundo en los espíritus
cual vino con cuerpo de aromas frutales. Por supuesto le eleva un alma euskalduna
comprometida con la tierra, mientras la libertad de expresión -y de prensa- es
su esencia ética. Le lleva la alegría, la juerga y la buena cocina sana, por
eso ama Euskal Herria y no la concibe sin la libertad. Por todo eso destilado y
vertido en Egunkaria fue acusado de perteneciente a banda armada, de ETA,
vituperado, torturado, encarcelado, esquilmado económicamente, juzgado, y al final sobreseído.
Matxelo no era ni un asesino,
ni mafioso, ni tampoco de ETA. Era y es vasco y quería lo vasco, y seguir
siendo vasco. No era un caso extraño ni único. Pero tuvo notoriedad, y por eso
es un ejemplo, una bandera, la de ¡Egunkaria libre! Como la pegatina que me
regaló en uno de sus constantes viajes a Cataluña. Pegatina que conservo justo
debajo de la cadena de seguridad de la puerta de mi casa, para hacer visible y
recordar lo desastroso que está lo que ahora el #15 M ha acuñado como "lo llaman democracia pero no lo es".
Adjunto un artículo en Berriade Martxelo Otamendi, traducido para Rebelión por Ramon Bofarull.
El grifo del relato está
abierto y, quienes lo han abierto, quieren que vierta un líquido monocolor.
Durante los próximos años la palabra relato será trending topic en
el diccionario de la política vasca. Relato por aquí, relato por allá, pero
único. Y la apuesta por ese relato uniforme será grande, muy grande; de la
misma envergadura que el éxito socioelectoral que obtenga la izquierda abertzale
renovada. Es decir, cuanto mayor éxito tenga la izquierda abertzale renovada,
tanto más duro será el relato contra la historia de ETA y de la izquierda abertzale.
Durante los últimos diez años, muchos han anunciado, poniendo mayor atención en
el argumento que les dictaban las vísceras que en el que les dictaba la cabeza,
que, sin ETA, la izquierda abertzale quedaría débil y desnortada. Huelga
decir que ese anuncio ha fallado y que sus teóricos han quedado en ridículo.
Si la sociedad hubiera
dado la espalda a la izquierda abertzale renovada, si la hubiera
marginado en las elecciones, si la hubiera condenado a la nada, el relato no
tendría gran importancia, ya que sería asumido por la propia sociedad. Pero no
sucedió eso con Bildu ni parece que vaya a ocurrir con Amaiur [1]. Antes
bien, la izquierda abertzale renovada está más cerca que nunca de
convertirse, por vez primera, en hegemónica, al menos en el espacio abertzale.
Por eso toma fuerza el relato duro, el relato que quiere despedazar la historia
de la izquierda abertzale. Se quiere pintar ese relato duro con brocha
gorda, sin matices, que lo cubra todo. La sentencia de moda estos días es «el
País Vasco no debe nada a ETA». Urkullu [2] la ha recuperado
entre las frases pronunciadas en el pasado por Imaz [3] y Egibar [4].
La historia de ETA, desde su creación en el verano de 1959, es larga, tan larga como compleja. ¿Qué ambiente había en el País Vasco Sur cuando unos estudiantes decidieron constituir esa organización separatista y subversiva? El franquismo estaba en pleno apogeo, la oposición en el exilio y, en el interior, apenas había movimiento. Ni en España ni en el País Vasco. Aquí, el PNV era casi la única referencia, con escasa actividad por la represión. En desacuerdo con la actitud pasiva del PNV y con el objetivo de dar la vuelta a esa situación, Txillardegi, Benito del Valle, Julen Madariaga y pocos más crearon la organización ETA. ¿Puede decirse, sin matiz de tipo alguno, que el País Vasco no debe nada a esos jóvenes valientes, agitadores de la conciencia y del renacimiento del país? ¿Qué estaban haciendo en aquella época los padres políticos de esos que les quieren quitar todo mérito?
Después del surgimiento de ETA y, en algunos casos, como consecuencia de éste, nació en nuestro país una canción nueva, se renovó la literatura, el teatro, la conciencia nacional, la reivindicación obrera, las ikastola, la euskaldunización y la alfabetización… Tan erróneo como decir que no le debemos nada a ETA es asegurar que ese renacimiento lo creó ETA. Ambas afirmaciones son erróneas. Pero es difícil negar que el surgimiento de ETA y las ilusiones y audacias que provocó empujaron a mucha gente a tomar conciencia y ponerse manos a la obra. Fue un agente indirecto, pero ese proceso se habría retrasado bastante sin ETA.
Muy diferente tarea es buscar, en la larga evolución que ha experimentado ETA, la ETA del gusto de cada cual. La actividad de ETA tiene muchas estaciones (para bajar y para subir): el nacimiento (1959), Manzanas (1968), Carrero Blanco (1973), la muerte de Franco (1975), la Constitución española (1978), las dos autonomías del País Vasco Sur (1979), la disolución de ETApm, Yoyes (1986), Hipercor (1987), Argel (1988), Ordóñez (1995), Blanco (1997), Lizarra-Garazi (1998), Korta (2000), Aralar (2001), la T4 (2006), Uria (2008)…
Mucha gente se ha bajado, con toda legitimidad, en alguna de esas estaciones. Por razones morales o políticas. Con todo el derecho. ETA levantó gran simpatía entre los sectores progresistas de España y Cataluña, que, con el tiempo y con algunos de los atentados realizados, perdió casi por completo.
¿Acaso carecemos de sangre en las venas para hacer el gran homenaje, como se merecen, en el Kursaal o en Euskalduna, a Txillardegi, Madariaga, Del Valle y demás, que, en pleno franquismo, en 1959, tuvieron la fuerza de crear aquel valiente movimiento, en un momento en que el abertzalismo tradicional estaba aletargado?
N. del tr.: (1) Candidatura presentada a las inminentes elecciones al Congreso español que cuenta con el apoyo de la izquierda abertzale, Aralar, Eusko Alkartasuna y Alternatiba. (2) Actual presidente del Euzkadi Buru Batzar (EBB), máximo órgano del PNV. (3) Ex presidente del EBB del PNV y actual presidente de la empresa Petronor. Representante de la línea más proclive al acuerdo con los partidos de ámbito estatal, el ex presidente español Felipe González llegó a espetar que «lo mejor que le ha pasado al País Vasco se llama Josu Jon Imaz». (4) Presidente del Gipuzkoako Buru Batzar, máximo órgano del PNV en Guipúzcoa, y opuesto a la línea de Imaz y Urkullu.
Martxelo Otamendi es el director del diario Berria.
Berria, 23 de octubre de 2011
Fuente: http://berria.info/bereziak/konponbideari_begira/testua_ikusi.php?id=8178&mota=analisia
No hay comentarios:
Publicar un comentario